مع قول الحافظ السخاوي في شرحه لهذا البيت : وأشير بالتبصرة والتذكرة إلى لقب هذه المنظومة . ولم ينص الحافظ العراقي في أثناء شرحه على اسم يكون علماً على شرحه هذا ، الأمر الذي يضطرنا إلى القول بأن الحافظ العراقي ترك شرحه هذا من غير اسم ، ولما كان سمى نظمه ، فيكون هذا شرح لذلك النظم ، وعليه استقر رأينا في تسميته ب - : " شرح التبصرة والتذكرة " ، والله أعلم . المبحث الثالث تاريخ إكمال الشرح : أشار الحافظ العراقي إلى تاريخ إكماله لشرحه هذا ، وذلك في ختامه فقال : ( ( وكَمُل هذا الشرح عليها في يوم السبت التاسع والعشرين ، في شهر رمضان المعظم قدره ، سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ، بالخانقاه الطشتمرية خارج القاهرة المحروسة ) ) .